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生动庄严的艺术时代|两汉墓室壁画中的极乐升仙与尘世繁荣

生动而庄重的艺术时代|汉代壁画的幸福与世界的繁荣中国艺术新闻2013.9.14我要分享

《中国美术报》第159条审美教育

西汉统治者吸取了秦朝灭亡的教训,并采取了and蔑和安抚人民的政策和措施。他们将绘画视为表彰英雄和促进政治的有效手段。因此,宫殿壁画有许多成就。我们经常在历史资料中找到相关的证据:“在明光庙内,所有的人都被粉,紫,蓝粉彩,描绘了古代烈士”。 (《汉官典职》);并作为“宣帝时代的画像,韩立实。或者不在画中,孙子都是可耻的”(《论衡须颂篇》)。可以看到人物壁画的成就。但是,鉴于当时还没有宫殿壁画的事实,我们不得不通过墓葬的壁画和绘画来了解这一时期人物的主要图像和成就。汉代墓葬壁画的特征和表现主题是不同的,反映了各个时期的思想观念。在西汉初年,“黄老”的长生不老之风流行,而在后期,出现了“谶非”时代。东汉时期,随着庄园经济的发展,社会氛围更加提倡理想化的“天体意识”。而“傅锐”说,诸如忠诚和孝道等封建理论是在宣传的。以上思想反映在绘画图像中,绘画图像是事后主题和世界主题的主题。

[西汉]马王堆的“ T”形画

在西汉画境中,有必要提及湖南长沙马王堆的“ T”形画。出土时,照片朝下并盖在内部木筏上。据记载,这种珐琅彩画在当时被称为“不穿衣”,这是张菊在唤起灵魂时的铭文。该画分为三个部分,通过龙与龙和天门之间的联系描绘了地下,人和天堂的景象。墓主的图像出现在中间部分,即蝎子的中心。在热情和听话之下很容易辨认,而且人物生动。在天堂的上部,有两只蝎子,他们两个坐在一起。他们是守卫天门的“牧师”,并准备捡起坟墓的灵魂。画家以浅色墨水开始,然后用大麦,藤黄和朱砂等矿物颜料绘画和绘制。最后,重新勾勒出轮廓,自然而娴熟的手法成为西汉绘画艺术的顶峰。如果要在更丰富的壁画中寻找证据,河南洛阳出土的西汉布丘墓《墓主升仙图》和内蒙古和陵儿出土的东汉宁城首府壁画就是典型代表。这两个图像代表了墓主的奇怪追求。在《墓主升仙图》,我们看到了仙女鸟顺序的公墓和母墓。他们鞠躬接龙,鸟接凤凰。在节日的炼金术士和仙女的指导下,他们逐渐进入了世界。在东汉宁城幕府将军的壁画中,这样的童话场景只是其中的一小部分,而更多的是现实生活中的场景,其中充满庄园,家庭宴会,音乐和舞蹈,并伴随着坟墓。然后是非凡的女神仙子,但还有厨房,戏剧,仆人,侄女等,他不能没有的生活,还有坟墓的荣耀和财富。从绘画技术的角度来看,西Qian的布千秋墓线结实而流畅,人物和野兽形象生动地描绘出来,并与前瞻性画面相呼应,流畅而井井有条。没有混乱,它显示了画家的熟练技能。宁城幕府将军的壁画显示出更多的高超技艺。 不仅使用各种矿物颜料,例如朱,绿色,黄色,紫色,而且还显示了各种绘画技术,例如平涂,素描和起霜,以及在组成上。它打破了西汉单一布局的水平构图格局,意在展现空间的比例和深度。这些人物造型优美,表现力强,还注重身份和行为的刻画。东汉墓壁画标志着人物画发展的新水平,为随后的三个王国甚至隋唐时期汉字的发展奠定了基础。

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[西汉]马王堆的“ T”形画

在西汉画境中,有必要提及湖南长沙马王堆的“ T”形画。出土时,照片朝下并盖在内部木筏上。据记载,这种珐琅彩画在当时被称为“不穿衣”,这是张菊在唤起灵魂时的铭文。该画分为三个部分,通过龙与龙和天门之间的联系描绘了地下,人和天堂的景象。墓主的图像出现在中间部分,即蝎子的中心。在热情和听话之下很容易辨认,而且人物生动。在天堂的上部,有两只蝎子,他们两个坐在一起。他们是守卫天门的“牧师”,并准备捡起坟墓的灵魂。画家以浅色墨水开始,然后用大麦,藤黄和朱砂等矿物颜料绘画和绘制。最后,重新勾勒出轮廓,自然而娴熟的手法成为西汉绘画艺术的顶峰。如果要在更丰富的壁画中寻找证据,河南洛阳出土的西汉布丘墓《墓主升仙图》和内蒙古和陵儿出土的东汉宁城首府壁画就是典型代表。这两个图像代表了墓主的奇怪追求。在《墓主升仙图》,我们看到了仙女鸟顺序的公墓和母墓。他们鞠躬接龙,鸟接凤凰。在节日的炼金术士和仙女的指导下,他们逐渐进入了世界。在东汉宁城幕府将军的壁画中,这样的童话场景只是其中的一小部分,而更多的是现实生活中的场景,其中充满庄园,家庭宴会,音乐和舞蹈,并伴随着坟墓。然后是非凡的女神仙子,但还有厨房,戏剧,仆人,侄女等,他不能没有的生活,还有坟墓的荣耀和财富。从绘画技术的角度来看,西Qian的布千秋墓线结实而流畅,人物和野兽形象生动地描绘出来,并与前瞻性画面相呼应,流畅而井井有条。没有混乱,它显示了画家的熟练技能。宁城幕府将军的壁画显示出更多的高超技艺。 不仅使用各种矿物颜料,例如朱,绿色,黄色,紫色,而且还显示了各种绘画技术,例如平涂,素描和起霜,以及在组成上。它打破了西汉单一布局的水平构图格局,意在展现空间的比例和深度。这些人物造型优美,表现力强,还注重身份和行为的刻画。东汉墓壁画标志着人物画发展的新水平,为随后的三个王国甚至隋唐时期汉字的发展奠定了基础。

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